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现在正式进入《东周列国志》第一回：《周宣王闻谣轻杀 杜大夫化厉鸣冤》03

第二天开早朝的时候，周宣王召太史伯阳父进宫，把神龙吐唾沫的事情告诉了他，周宣王说：“这个女婴已经死在了荒沟野滩了。你试着算一下卦，看看妖气是不是已经消除了？”伯阳父占完卦后，献上占卜的文辞。词中说：“哭又笑，笑又哭。羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之，檿（yǎn）弧（hú）箕（jī）箙（fú）。”

周宣王不明白卜辞的意思，于是询问伯阳父，伯阳父奏告说：“从十二生肖推算，羊是未时，马是午时。哭和笑是悲喜的象征，应该发生在午未之年。据臣推算，妖气虽然已经离开王宫，但还没有被根除。”

周宣王听了之后，闷闷不乐，于是下令：城内城外，各家各户，查问谁家有女婴。不论死活，即使通过不正当手段来献给朝廷的，赏给三百匹布帛；收养人不报朝廷的，邻居举报，举报的人赏给三百匹布帛，收养人全家斩首。周宣王命令上大夫杜伯专门督办此事。因为卦辞中又有“弧箕箙”的意思，再命令下大夫左儒督令市官在街市上巡查，不许制造和卖山桑木弓、箕草箭袋，违者处死。

司市官不敢怠慢，带着一群士兵，一边宣告法令，一边巡逻警戒。城里的人们都遵守规定，只有住在乡下的农民还不清楚。第二天，有一个女人拿着几个箭袋，开云官方体育app这些箭袋是用箕草编织而成的。还有一个男人背着十多把山桑木弓，跟随着女人。这对夫妻住在远离城市的乡村，赶在中午来做买卖。

他们还没进城门，就被司市官正面撞见了，命令手下：“抓住他们！”手下们先抓住了女人。男人看见情况不妙，把桑弓扔到地上，跑掉了。司市官把女人抓起来锁上，连同桑弓和箕袋一起带到下大夫左儒那里。左儒心想：“所得到的这两样东西正是谣言里提到的。而且太史说女人是祸害，现在既然抓住了这个女人，就可以回复大王的旨意了。”

于是他隐瞒了男人的事，只上报了女人违反规定买卖物品，依法应该处死。周宣王命令将这个女人处决。桑弓和箕袋在街市上焚烧，作为对其他买卖者的警告。

后来有人写诗说：不将美政消天变，却泥谣言害妇人。谩道中兴多补阙，此番直谏是何臣？

诗词大意：“不将好的政策用来消除天灾变故，却听信谣言害死无辜的妇人。别说国家复兴要弥补君王的缺失，这次谏言的又是哪个臣子？”

话分两头。再说那个卖桑木弓的男子急忙逃走，他不知道官府为什么要抓我和我的妻子，还想打听妻子的消息。当天晚上，开云体育app他在离城十里远的地方躲起来。第二天早上，有人说：“昨天北门有个女人，违法制作并售卖桑弓箕袋，被抓到后立刻被判了死刑。”

他才知道妻子已经死了。男子走到一个空旷无人的地方，他伤心地流下了几滴眼泪，有一点庆幸的是，自己已经逃脱了灾难，于是便放下心来继续前行。大约走了十里左右，他来到了清水河边。远远地看到一群鸟在飞着叫着，走近一看，是一个草席包浮在水面上，众鸟用嘴衔着它，一边衔一边叫，差不多快把草包拖到岸边来了。

那男子大叫：“奇怪！”他赶开众鸟，把席包捡起来，到草坡中解开一看。只听到一声啼哭，原来是一个女婴。他想：“这个女婴不知道是谁人抛弃的，有众鸟衔她出水，一定是大贵之人。我现在把她捡回去养大，如果她将来长大成人，我也有所指望了。”

于是他解下自己的布衫，把女婴包裹好，抱在怀中。寻思着要去寻找一个避难的地方，就朝着褒城方向去找他的熟人去了。后来有一位诗人髯翁，写了一首诗，专门描述了这个女婴的奇异出生：怀孕迟迟四十年，水中三日尚安然。生成妖物殃家国王法如何胜得天！

这是《东周列国志》关于西周覆灭伏笔的内容，也是中国古典史书中天命异象和人事兴衰最经典的叙事范本。《东周列国志》的这段内容主体照搬《史记・周本纪》，细节增补了民间传说和演义笔法，还融合了《国语・郑语》的记载。

《东周列国志》把这段内容放在周宣王晚年，不是偶然，而是用一个完整的故事，将西周从中兴到灭亡的全过程串联起来，所有情节环环相扣，没有一个多余的细节：

宣王听闻亡国童谣 → 姜后禀报国中怪事（四十年孕女婴） → 召见老宫女，得知龙涎往事 → 派太史卜卦，知妖气未除 → 宣王下两道令：搜捕女婴、禁卖桑弓箕箙 → 司市官抓卖箕袋的妇人，斩之，焚器物 → 卖桑弓的男子逃走，在清水河救下被弃的女婴 → 男子带女婴逃往褒城，抚养成人 → 此女就是褒姒，长大后被褒国献给幽王 → 幽王宠褒姒，烽火戏诸侯 → 犬戎入侵，诸侯不来，西周灭亡。

如果你喜欢《东周列国志》的波澜壮阔，这份精读系列一定契合你的心意。我们立足原著逐字直译，把晦涩的古文转化为易懂的现代文，对书中出现的历史人物、古地名、经典故事与重大事件，都做了完整的延伸解析，让你读懂故事，更读懂背后的历史脉络。这份精读系列内容尤其适合推荐给身边的中小学生，在品读东周风云的过程中积淀文史底蕴，夯实语文功底。当千年历史的智慧融入笔尖，笔下自然有神，高考作文的难关轻松攻克，奔赴 985 名校的路，也会走得更从容！

东周列国志第一回思维导图

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